Zorunluluk ile Özgürlüğün Ortak Niteliği
Evrendeki şeylerin işleyişini bir zorunluluğa mı yoksa özgürlüğe mi bağlamalıyız? Düzen dediğimiz şey, düzensizlikten ibaret olsa biz yine ona düzen der miyiz? Bu paradoks tümüyle determinist ve indeterminist çözümleme metotlarının … Okumaya devam et
İnsan-bilimi ve Tanrı-bilimi Üzerine: Küçük bir tahlil
> Stoacı Seneca, Naturales Quaestiones‘ine bir ayrımla başlıyor (Liber I, Praefatio 1). Felsefe ile diğer ilimler arasında (inter philosophiam… et ceteras artes), felsefenin kendi içindeki insan yapısıyla ilgili kısımla tanrıların … Okumaya devam et
Otium ve İnziva
Türkçedeki inziva, Genelde Roma’daki otium’un tam karşılığı gibi düşünülmüştür, ancak arada bir mahiyet farkı olduğunu düşünüyorum. Roma’daki otium’un daha kemiksiz hâli gibi duruyor inziva. TDK’nın belirlediği iki anlam da kendi … Okumaya devam et
Lucretius, De Rerum Natura 3.3-13
> Lucretius, Epicurusçuluğu salık verdiği meşhur De Rerum Natura’sında Epicurus’a büyük hürmet besler (hâliyle); aşağıdaki kısa çeviriden de bunu teyit edebileceksiniz. Lucretius, De Rerum Natura 3.3-13 (3)…inque tuis nunc (4) … Okumaya devam et
Socrates… philosophiam devocavit e caelo
Sokrates’in felsefeyi yere indirdiği umumiyetle söylenir. Ancak çoğu kimse bu ifadenin ilkin kime ait olduğunu bilmez. Bu ifadeyi ilk kullanan Roma’nın parlak zekâsı Marcus Tullius Cicero’dur. Yukarıda elyazımla yaptığım ufak … Okumaya devam et
Latincenin Ruhu: Anima Latinae
Armand Mattelart şöyle diyor: “Avrupalı bilincini taşıyan ilklerden olan Erasmus için, insan ve Hıristiyan olmanın gereği, halkları birbirine karşıt kılan ulusçuluğu ve ulusal dilleri tanımamaktır. Yalnızca Latin dili, büyük bilginlerin … Okumaya devam et
>Marcus Atilius Regulus’tan Bilge ya da Özgür Olan’a
> Büyük generalliğinin yanında büyük Roma idealinin kuşkusuz taşıyıcı mitoslarından biridir aynı zamanda Marcus Atilius egulus. Öyle ki kahramanlığı, yurtseverliği dillere destan olmuştur. Birinci Kartaca Savaşı‘nın ardından Kartacalıların eline esir … Okumaya devam et
Roma caput mundi
John T. Paoletti ile Gary M. Radke’nin Art In Renaissance Italy adlı eserinde (Laurence King Publishing, 2005) 6. bölümün başına yakıştırılmış başlıktır; bu başlığı koymalarının özünde Roma Kilisesi‘nin heybeti vardı … Okumaya devam et