Kral Numa ile filozof Pythagoras arasında bir bağlantı var mıydı?
Daha önce bahsettiğimi hatırlıyorum, blogda aradım ama bulamadım: Büyük filozof Pythagoras ile Roma’nın Romulus’tan sonraki efsanevî kralı Numa Pompilius arasında bir bağlantı olduğuna dair bir söylenti vardır. Plutarchus, Polybius ve … Okumaya devam et
Müslüman Hermes ya da Araplarda Hermes’in kimliği üzerine
Yunan tanrısı Hermes’i severdim, Kutadgubilig’de yayınlanan makalemde kökenini incelerken daha da sevmeye başladım. Hermetizmin kökenine bir yolculuk anlamını taşıyordu bu çalışma, hiyerogliflerden Yunanca ve Latince metinlere kadar birçok yazılı kaynakla cebelleştim. Mısır’da … Okumaya devam et
Exitus-reditus meselesi (Yeni-Platonculuk ve Thomas Aquinas)
Bir arkadaşımız Yeni-Platonculuktaki exitus-reditus olayını sormuş. Exitus “çıkış” (exire: çıkmak, ayrılmak), reditus “dönüş” (redire: <geri> dönmek) anlamında olup Hıristiyanlık terminolojisinde ama özellikle de Aziz Paulus’ta (dolayısıyla Kutsal Kitap’ta) ve Atinalı … Okumaya devam et
Bossuet’nin tarih anlayışı
Jacques-Bénigne Bossuet’nin (1627 – 1704) tarih algısına meylediyorum kimi kereler (ziyadesiyle nedenlerle uğraşmak istemediğim zamanlarda), kimi kereler de bu algının insanı nasıl süprüntü bir canlıya dönüştürdüğünü düşünüyorum. Bu tarih algısına … Okumaya devam et
Suyu şaraba dönüştürmek mi? (Boethius) – 2
Birinci kısım için bkz. Suyu şaraba dönüştürmek mi? (Boethius) Yeni Ahit’te İsa’nın şarabı suya dönüştürdüğünden bahsedilir. Gerçekten böyle bir olay olup olmadığı mühim değil, benim için mühim olan İsa’nın “varı … Okumaya devam et
Suyu şaraba dönüştürmek mi? (Boethius)
“Nitekim kutsal öğretideki inancı çürütmek için felsefî kanıtlardan yararlananlar, şaraba su katmış değil, suyu şaraba dönüştürmüş oluyorlar.” (In Boethii de trinitate, [ed. Decker] prooem q. II. art. iii. ad 5) … Okumaya devam et
Sivil toplum ama ne için?
Christopher Chantrill, American Thinker’da “Riots and Civil Society” başlıklı bir yazı kaleme almış ve Londra / merkezî Avrupa temelli bir sivil toplum anlayışını gerek kendi okumaları gerekse referanslarıyla ortaya koymaya … Okumaya devam et
Interpres Hermes’e Ermişlik (Hermeneutik?)
Felsefenin bir alt-kolu olan Hermeneutik (Türkçesiyle Yorumsama) ismini -hem morfolojik, hem de mitolojik açıdan- Hermes’ten alır. Amacı, soruşturan özneyle yorumlayıcı faaliyet alanındaki yola gelmez nesneyi birbirine doğrultmak, perspektifi ve bilimsel … Okumaya devam et
Horkheimer’dan hareketle bilim tutulması
Bilimsel olduğu söylenen açıklamalara duyulan güvenin, dinî açıklamalara (sözgelimi kötülük problemini çözen ya da kozmolojik / kozmoteorik açımlamalarla kökeni ve geleceği ortaya serme) duyulan güvenin yitmesi gibi yittiği bir durumda … Okumaya devam et
Kozmik Yumurta
Kozmik yumurta inanışı aslında çoğul-kökenden ziyade tekil-köken fikrini destekler.(1) Zira insanlık tek bir kaynaktan çıkıp, farklı kültürlerde benzer bir inanç sistemine sahip olduysa, ondaki bu kökensel niteliğin teklikten başka açıklaması olamaz. … Okumaya devam et
Dr. C. Cengiz Çevik - Blog 
