Societas civilis / Sivil toplum ve Gezi’sel Durum
Cicero’nun tanımıyla societas civilis (İng. civilian society, Alm. bürgerliche gesellschaft) zenginliği / malvarlığı (toprak sahipliği) ya da hünerleri değil yasal statüsü bakımından eşit olan vatandaşlardan oluşan topluluktur. Bu çerçevede yasa … Okumaya devam et
Democritus atomculuğuna “atomculuk” demesek mi?
Materyalizm (maddecilik) atomizme (=atomculuk) dayanır, bunu biliyoruz. Başka deyişle, maddeyi temel almak, esasında ondaki atomik yapıyı temel almak demektir. Monizmin Eskiçağ’daki en güçlü kalesi olan atomcu düşüncenin maddeciliğe böylesine temel … Okumaya devam et
Sokratesçi Eğitim Modeli Üzerine I (L. Versényi’den…)
2011’in Şubat’ından itibaren Sokratesçi Eğitim modelinin İlköğretime uygulanabilirliği üzerinde çalışıyorum, bu cihetle ucu ve varacağı yer belli olmaksızın sürecek olan bu çalışmada öne çıkan unsurları Mart ayı boyunca blogda yayınlamaya … Okumaya devam et
Dualizm
Aslında dualizmi betimlerken “rüya görürken, kendinizi hem dışarıdan izliyor hem de birinci şahıstan rüyayı deneyimliyorsanız ne olduğunu anlayabileceğiniz şey” demek uygun değildir [bkz.], zira dualizm / ikicilik -ilk ve genişletilmiş … Okumaya devam et
>Kadın hazzının eril tohumla ilişkisi
> Savago Lome – Orgasmwww.savagolome.com Hippocratesçi yazarların (önemli bir kısmının hekim olduğunu belirtmeye gerek yok herhalde) kadın orgazmının doğasından bihaber olduğunu, elimizdeki metinlerden öğrenebiliyoruz. Örneğin bir yazar Tohum Üzerine 4’te … Okumaya devam et
Chrysippus! (Stoacılar ve Ensest Meselesi, vol. 3)
Stoacılık ve ensest konusunu ele almaya devam ediyorum, bu üçüncü fasıl. İlk fasıl #19626697 no’lu entiride (veya blogda), ikinci fasıl ise #19630051 no’lu entiride (veya blogda) bulunuyor. Sıkılan olursa bahçeye … Okumaya devam et
Animal symbolicum, yeni anahtarda felsefe mi?
Felsefe-bilim tarihi insana bir artı değer katıp onu hayvanlıktan ayırt etme çabasından mustariptir. Bu mustariplik kendi başına kötü bir şey değil. Çünkü animal hem canlıdır, hem hayvan (Kendisine animal denilen … Okumaya devam et
Bir
Heraclitus, Diels’in derlediği fragmanların 33.sünde “Yasa, bir’in kararına uymaktır” diyordu (Clemens, Alexandrinus, stromateis v.116). Bunu anımsatırcasına, Seneca da “kader değiştirilemez” deyip, şunu ekliyordu “nesnelerin düzeninin ilk ve tek yasası, ‘tek’ … Okumaya devam et
Aristoteles’te Gençlerin Eğitimi Üzerine Kısaca
Aristoteles’e göre eğitim büyük politik önem taşır[1]. Vatandaşlar erdem konusunda bir eğitime tabi tutulmazlarsa, topluluk gerçekten bir şehir-devlete dönüşemez[2]. Eğitim sayesinde insanlar tek tip hale getirilir ve kalabalıklar bir … Okumaya devam et
