“Az felsefe dinsiz yeterli felsefe ise dindar eder”
Immanuel Kant, Allgemeine naturgeschichte und theorie des himmels adlı eserini yazdığı 1755 tarihi genelde Kant araştırmacılarına göre filozofun üç bölüme ayrılan yaşam/düşün evrelerinden ikincisi yani dogmacılığa karşı olduğunu belirtmek için … Okumaya devam et
Bedenin Modifikasyonu
Praefatio, giriş, sunuş vs. yazısı yazmayı hiç sevmem ama okumaya bayılırım. Mike Featherstone‘un Body Modification‘ını okuyun google books’tan ( http://books.google.com/books?id=igkkpjmjcbsc), giriş yazısı da sağlamdır. İnsanların dövmeydi, piercingdi derken Robocop’ları, Blade … Okumaya devam et
İsmail Ersevim, Mit (Mitos-Myth) Üzerine…
Prof. Dr. İsmail Ersevim, Faust’a Psikanalitik Bir Bakış’tan (Mitolojik-Antropolojik Yaklaşım) M i t (Mitos – Myth), psikodinamik anlamda, sıradışı ve olağanüstü öyküler, masallar olarak ifade edilen, fakat aslında bilinçötesi arzu … Okumaya devam et
Antikite’de Mektup Konusuna Giriş
Michael B. Trapp, “Greek And Latin Letters” adlı eserinde Yunan ve Roma literatüründeki mektupları başta gerçekliklerine göre ikiye ayırıyor: 1) Gerçek mektuplar (real); 2) Hayali/kurgu mektuplar (fictitious). Trapp bu ayrımını … Okumaya devam et
Quintilianus, Institutio Oratoria X.31-33.’den
Tarih de hatibi bereketiyle ve tatlı özsuyuyla besleyebilir. Kuşkusuz tarih bu yüzden okunmalıdır, ancak birçok niteliğinin hatip için sakınılası olduğunu da bilelim. Gerçekten de tarih, şairlere çok uygundur hatta bir … Okumaya devam et
Ira furor brevis est
Hayatımın çeşitli evrelerinde deneyimlemek buna mukabil sorgulamak zorunda kaldığım bir deyim. Haliyle ira‘nın, furor‘a dönüşümü insanın kendisi için, ancak deneyimlemişse, manalıdır; dışarıdan bakıldığında her zaman öfkeye karşı insanların bir tepkisi, … Okumaya devam et
En büyük günah
Bazen içinizden gelir bazen içinizden taşar, tıpkı “en büyük günah” kavramının insan için içerdiği mana gibi: Kimi zaman insani tutkular bütününe cuk diye uyar, kimi zaman da ondan taşarak bir … Okumaya devam et