Xenophon, Memorabilia 1.1.8’den
“[Tanrılar en derin sırları kendilerine saklamıştır.] Toprağa güzelce tohum ekebilirsin ama meyveleri kimin toplayacağını bilemezsin. Güzelce bir ev inşa edebilirsin ama onda kimin oturacağını bilemezsin. Buyruk verebilirsin ama buyruğun yararlı … Okumaya devam et
“Ölmeye/intihara ikna eden” kinik Hegesias üzerine aktarımlar
Birisini ölmeye veya intihara ikna eden olmak iyi bir şey mi? (Bence değil.) Bu bir beceri mi? (Belki.) Yunan felsefe tarihinde kinizmin önemli temsilcilerinden biri olan Kyreneli Hegesias için öyle, … Okumaya devam et
Seneca’nın Ölüm / Deprem Tesellisine Kısa Bir Bakış
Deprem sadece olduğunda gündeme gelen bir doğa olayı, esasında çoğu yıkıcı doğa olayı öyle. Hayata tutunmamızı ya da sarsılsak da ayakta kalabilmemizi sağlayan önemli unsurlardan biri acılar da dahil olmak … Okumaya devam et
Montesquieu, Kanunların Ruhu Üzerine (yeni bir çeviri)
Montesquieu. Kanunların Ruhu Üzerine. Çev. Berna Günen. Türkiye İş Bankası, Kültür Yayınları, Nisan 2017. Kubbealtı Lugatı’na göre kânun ilkin “tabiat olaylarının bağlı olduğu değişmez düzen”, sonra “devletçe konan ve her … Okumaya devam et
Hugo Grotius ve Evrensel Hukuk Üzerine
Öncelikle vurgulanması gereken husus şu: savaş gerekçesi aramak uluslarası bir karın ağrısıdır, daha ciddi deyişle, uluslararası yasaların bir gereğidir. Uluslararası yasaların (hukukun) kökeninde Roma’nın ele geçirdiği topraklardaki, Roma vatandaşı olmayan … Okumaya devam et
Farabî’de adaletin genel çerçevesi
Adalet Farabî’ye göre, bir rekabet unsuru olarak karşımıza çıkar. Şöyle ki, bir insan başka bir insandan nasıl ayrışırsa, bir topluluk da başka bir topluluktan öyle ayrışır. İnsanın insana rekabette üstün … Okumaya devam et
Farabî’nin toplumun oluşumuyla ilgili yaklaşımının Eskiçağ kökeni üzerine
Farabî’ye göre her insan kendini devam ettirmek ve en üstün mükemmelliğini elde etmek için birçok şeye muhtaç olan bir karakterde doğar. İhtiyaçlarını tek başına karşılaması mümkün değildir, aksine her ihtiyacı … Okumaya devam et
Kinik Diogenes’in kişisel esaret ve kölelik deneyimi üzerine
Kinik Diogenes’in köleliği sıradan insanların köleliğinden farklı olmuştur. Laertios’a göre, Diogenes köle olarak satıldığında da, Helenistik dönem komedi yazarı Menandros’un “özgür bir ruhla köle olursan, köle olmayacaksın” koşullu ifadesini anımsatacak şekilde, … Okumaya devam et