Farabî’nin toplumun oluşumuyla ilgili yaklaşımının Eskiçağ kökeni üzerine
Farabî’ye göre her insan kendini devam ettirmek ve en üstün mükemmelliğini elde etmek için birçok şeye muhtaç olan bir karakterde doğar. İhtiyaçlarını tek başına karşılaması mümkün değildir, aksine her ihtiyacı … Okumaya devam et
Platon’un demokrasi anlayışı üzerine (Devlet 557-566)
Demokratik toplum, her yerden konuşma ve eylem özgürlüğünün fışkırdığı bir toplumdur, bu açıdan bakıldığında demokrasi diğer tüm rejimlerden daha fazla insan çeşitliliği sağlar ve bu yüzden farklı birçok insana mutluluk … Okumaya devam et
Kronolojik Olarak Türkçede Cicero Bibliyografyası
Kutadgubilig. Felsefe-Bilim dergisinin 32. sayısı (Aralık 2016) çıktı! Bu sayıda “Kronolojik Olarak Türkçede Cicero Bibliyografyası” başlıklı çalışmam bulunuyor. Özet Bu Türkçedeki Marcus Tullius Cicero’nun (İ.Ö.106-43) eserlerinden yapılmış çevirileri, hakkında yazılmış … Okumaya devam et
Kinik Diogenes’in kişisel esaret ve kölelik deneyimi üzerine
Kinik Diogenes’in köleliği sıradan insanların köleliğinden farklı olmuştur. Laertios’a göre, Diogenes köle olarak satıldığında da, Helenistik dönem komedi yazarı Menandros’un “özgür bir ruhla köle olursan, köle olmayacaksın” koşullu ifadesini anımsatacak şekilde, … Okumaya devam et
Ludewig, “Türklerde Rasyonel Felsefenin Tarihi” çevirisi
Arkhe-Logos felsefe dergisinin ikinci sayısı (2016-Güz) çıktı. (Blogda bildirmem biraz geç oldu, farkındayım.) Bu sayıda Johann Peter von Ludewig’in “Historia Rationalis Philosophiae Apud Turcas” başlıklı metnini Latinceden Türkçeye çevirdim. “Türklerde … Okumaya devam et
Presokratik felsefede meteorolojiyle ilgili fragmanların kısa bir dökümü
Giriş Evrenin oluşumunun ve dünyadaki olayların tanrılarla ve tanrıların kendileri arasındaki ilişkilerle açıklandığı yarı ozan, yarı düşünürler döneminden sonra Presokratik ya da Sokrates-Öncesi olarak tabir edilen filozofların dönemi başlar. Farklı … Okumaya devam et
“Yasalar ne yapsın…” (Petronius, Satyricon 14’ten)
Quid faciant leges, ubi sola pecunia regnat, aut ubi paupertas vincere nulla potest? Ipsi qui Cynica traducunt tempora pera, non nunquam nummis vendere vera solent. Ergo iudicium nihil est nisi … Okumaya devam et
Erasmus, Deliliğe Övgü’den
Haec stultitia parit civitates, hac constant imperia, magistratus, religio, consilia, iudicia, nec aliud omnino est vita humana, quam stultitiae lusus quidam. “Bu delilik devletler yaratır; imparatorluklar, yüksek makamlar, din, meclisler, … Okumaya devam et
Diogenes ile Büyük İskender arasındaki ilişkinin yazılı kaynakları üzerine (2)
Yazının birinci bölümü için bkz. “Diogenes ile Büyük İskender arasındaki ilişkinin yazılı kaynakları üzerine (1)” 2. Farklı konulardaki hikaye ve deyişler a. “Drakhme” Bu bölümde incelediğimiz Diogenes ile İskender arasındaki … Okumaya devam et
Dr. C. Cengiz Çevik - Blog 
