“Absiste moveri!” (Aeneis 11.408)
Aeneis 11.408’de Turnus, kendisine “her şey senin yüzünden oldu, senin şan ve şöhret sevdan yüzünden, vatandaşlarımız Aeneas ve diğer Troyalılarla çatışmak zorunda kaldı, çok istiyorsan, sen git savaş ve bizi … Okumaya devam et
Saracen- adının etimolojisi ve kullanım alanı üzerine
Eski Fransızcada Sarrazin ya da Sarracin, modern Fransızcada Sarrasin, İtalyancada Saracino, İspanyolcada Saraceno, Portekizcede Sarraceno, geç dönem Latincesinde Saracenus, yine geç dönem Yunancasında Σαρακηνός (Sarakenos) kelimesinin etimolojik kökeni konusunda farklı … Okumaya devam et
Musa’ları Musa peygamberle karıştırmak
Eskiye göre ucuza satılan popüler bilim dergilerinin sayısı arttı, arada bu tür dergileri okumak hoşuma gidiyor, hem yeni bilimsel ve teknolojik gelişmeleri kısa yoldan takip etmiş, hem de dergileri çıkaranlara destek … Okumaya devam et
Vergilius’un Aeneis destanından minik bir bölüm: Antores’in ölümü (10.776-783)
Farabî’nin toplumun oluşumuyla ilgili yaklaşımının Eskiçağ kökeni üzerine
Farabî’ye göre her insan kendini devam ettirmek ve en üstün mükemmelliğini elde etmek için birçok şeye muhtaç olan bir karakterde doğar. İhtiyaçlarını tek başına karşılaması mümkün değildir, aksine her ihtiyacı … Okumaya devam et
Latincede “Hayır” nasıl söylenir? Söylenebilir mi?
Başlıktaki soruyu bir arkadaşımız sormuş; malumunuz, referandumun ateşi herkesi sarmış durumda, soru da bu bağlamda önem kazanıyor. Bu soruya verilecek en temel cevap şu: Latincede, Türkçedeki “hayır” (ve “evet”) kelimelerini … Okumaya devam et
Platon’un demokrasi anlayışı üzerine (Devlet 557-566)
Demokratik toplum, her yerden konuşma ve eylem özgürlüğünün fışkırdığı bir toplumdur, bu açıdan bakıldığında demokrasi diğer tüm rejimlerden daha fazla insan çeşitliliği sağlar ve bu yüzden farklı birçok insana mutluluk … Okumaya devam et