Dr. C. Cengiz Çevik (Klasik Filolog) – Blog
Birtakım filolojik hassasiyetler: Eskiçağ ve günümüze dair kişisel okumalar ::: İstanbul Üniversitesi, Latin Dili ve Edebiyatı bölümü, Dr.
- C V
- (Makale) “Acı, vatandaşlık ve siyasal kimlik”, Atlas, 2023/01.
- (Çeviri) Marcus Aurelius, Kendime Düşünceler, çev. C. Cengiz Çevik, Can Yayınları, Mart 2023.
- (Makale) “Stoacı Zenon’un Tanrısı: SVF 1.152-162 Fragmanlarının Genel Bir Analizi”, Mesos, 4 (2022): 63-76.
- (Makale) “Roma Hukukunun Politik Güncelliği Üzerine”, Arkhe, 22 (2022): 50-55
- (Makale) “Peralta ve Klasikler Sorunu”, Türk Edebiyatı, 589 (Kasım 2022): 59-62.
- (Makale) “ΛΆΘΕ ΒΙΏΣΑΣ ve Oinoandalı Diogenes’in 51 ve NF 131 Fragmanları”, Arkhe-Logos, 13, Güz 2022: 42-54.
- (Çeviri) Cicero, Brutus ile Mektuplaşmalar, çev. C. Cengiz Çevik, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Nisan 2022.
- (Çeviri) Cicero, İyi ve Kötü Şeylerin Gayeleri Üzerine, çev. C. Cengiz Çevik, Albaraka Yayınları, Nisan 2022.
- (Editörlük) Kavramlar Tarihi: Özgürlük, ed. Armağan Öztürk ve C. Cengiz Çevik, Doğu Batı Yayınları, Nisan 2022.
- (Makale) “Kinik Felsefede Özgürlük: Toplum Karşıtlığının Etiği”, Kavramlar Tarihi: Özgürlük, 75-107. Doğu Batı Yayınları, Nisan 2022.
- (Çeviri) Ksenophanes, Fragmanlar: Bir veya Tanrı Üzerine, ed. ve çev. C. Cengiz Çevik, Can Yayınları, Şubat 2022.
- (Çeviri) Loukianos, Filozof Yaşamlarının Satışı ve Dirilen Ölüler veya Balıkçı, çev. C. Cengiz Çevik, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Aralık 2021.
- (Çeviri) Copernicus – Rheticus, Copernicusçu İlk Astronomi Metinleri, çev. C. Cengiz Çevik, Albaraka Yayınları, Haziran 2021.
- (Çeviri) Zenon – Kleanthes, Stoa Felsefesinin Kuruluş Fragmanları, çev. C. Cengiz Çevik, Albaraka Yayınları, Nisan 2021.
- (Çeviri) Tyanalı Apollonios, Mektuplar, çev. C. Cengiz Çevik, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Mart 2021.
- (Konuşma) “Roma tarihini en iyi anlatan filmler ve kitaplar”, Burak Tatari ile 2hafta 1gün, 9 Ocak 2020.
- (Makale) “Machiavelli’nin Romulus’u”, Mesos, 2, 2020: 1-17.
- (Makale) “Antik Yunan’da Felsefe ya da Politik Felsefe” Politik Felsefe Nedir? ed. M. E. Kardeş, Tekin Yayınevi, Aralık 2020: 75-110.
- (Çeviri) Cicero, Kader Üzerine, çev. C. Cengiz Çevik, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Kasım 2020.
- (Çeviri) Antisthenes – Diogenes, Kinik Felsefe Fragmanları, çev. C. Cengiz Çevik, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Ağustos 2020.
- (Çeviri) Thomas Aquinas, “Aristoteles, Politika 3.1-3’ün Özeti: Vatandaş ve Vatandaş Erdemi” Yurttaşlık ve Demokrasi, ed. A. Öztürk – D. Özsel, Nika Yayınevi, Ocak 2020: 327-342.
- (Makale) “Cicero’nun Pro Archia ve Pro Balbo’sunda Vatandaşlık Sorunu” Yurttaşlık ve Demokrasi, ed. A. Öztürk – D. Özsel, Nika Yayınevi, Ocak 2020: 313-326.
- (Konuşma) “Presokratik Felsefe: Yöntem ve Sorunlar”, Antik Felsefe İstanbul, Galatasaray Üniversitesi, Erdoğan Teziç Salonu, 13 Ocak 2020.
- (Çeviri) Herakleitos, Fragmanlar, çev. C. Cengiz Çevik, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Ocak 2020.
- (Makale) “Luther’in Skolastik Teolojiye Karşı Tezleri”, Mesos, 1, 2019: 19-42
- (Makale) “Herakleitos’un Doğa Üzerine Kitabıyla İlgili Kaynaklar ve Yorumlar”, Felsefi Düşün, 13, 2019: 121-133.
- (Konuşma) Olgay Söyler’le birlikte: “Toplumsal Muhalefet Açısından Kinizm ve Melamilik”, İstanbul Ataşehir Belediyesi, Neşet Ertaş Kültür Evi, 16 Kasım 2019.
- (Çeviri) Leukippos – Demokritos, Atomcu Felsefe Fragmanları, çev. C. Cengiz Çevik, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Ekim 2019.
- (Konuşma) Cengiz Çakmak’la birlikte: “Cumhuriyet ve Felsefe: Antikçağdan Günümüze Politika, Eleştirel Düşünce ve Özgür Birey”, Pazar Söyleşileri kapsamında İstanbul Ataşehir Belediyesi, Neşet Ertaş Kültür Evi, 20 Ekim 2019.
- (Çeviri) Epiktetos, Enkheiridion, çev. C. Cengiz Çevik, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Temmuz 2019.
- (Makale) “Seneca’nın Doğa Araştırmaları’nda Kehanet, Kader ve Tanrı İlişkisi”, Arkhe-Logos, 7, Bahar 2019: 63-78.
- (Söyleşi) “John Sellars ile Roma Stoacılığı ve Seneca Üzerine Kısa Bir Söyleşi”, Arkhe-Logos, 7, Bahar 2019: 15-24.
- (Kitap) Roma’da Siyaset ve Felsefe: Cumhuriyet Dönemi, İthaki Yayınları, Mayıs 2019.
- (Konuşma) “Antikçağ Doğa Felsefesi: Herakleitos ve Parmenides”, Medicalpark İzmir sponsorluğunda Kent Söyleşileri, Mövenpick Hotel İzmir, 9 Mayıs 2019.
- (Konuşma) “95 Tez’in Teolojisi”, Luther ve Reform Kültürü Paneli, İstanbul, Ataşehir Belediyesi, Mustafa Saffet Kültür Merkezi, 13 Nisan 2019.
- (Konuşma) “Stoa Felsefesi ve İnsan”, Opus Noesis ve Komşu Kapısı Maçka Dayanışma Derneği, Opus 19, 11 Nisan 2019.
- (Konuşma) “Roma’da Politika ve Felsefe”, Roma Kültürü / Cultura Romana, İstanbul, Kadıköy Belediyesi, TESAK, Çarşamba Akşamüstü Söyleşileri, 13 Mart 2019.
- (Çeviri) “Enkheiridion, 1-23, Epiktetos”, Özne. Felsefe Bilim ve Sanat Yazıları, 29, Güz 2018: 19-260
- (Makale) “Stoacılık Açısından Seneca’nın ‘Büyük’ İskender Betimlemeleri”, Özne. Felsefe Bilim ve Sanat Yazıları, 29, Güz 2018: 117-132.
- (Konuşma) “Kinik Felsefe ve Toplumsal Kimliğin Reddi”, Opus Noesis ve Komşu Kapısı Maçka Dayanışma Derneği, Opus 19, 13 Aralık 2018.
- (Çeviri) Seneca, Mutlu Yaşam Üzerine ve Yaşamın Kısalığı Üzerine, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Kasım 2018.
- (Konuşma) “Cicero, Hukuk ve Felsefe”, İstanbul Üniversitesi, Hukuk Fakültesi İdeal Hukuk Kulübü, Tea & Talk, 3 Aralık 2018.
- (Konuşma) “Seneca’nın Filozof ve Avam Ayrımı Üzerine”, İstanbul Edebiyat Derneği Seminerleri (“Filozofun Politika ile İmtihanı: Niçin Filozoflar Yönetemezler?”): Kasım 2018.
- (Bildiri) “Antik Yunan’da Felsefe ya da Politik Felsefe”, Politik Felsefe Nedir?, İstanbul Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi: 23 Ekim 2018.
- (Makale) “Birinci Triumviri ve İç Savaş Sırasında Cicero ve Felsefe” Felsefe Açısından Savaş ve Toplum, ed. M. Ertan Kardeş – Özgüç Güven, HiperYayın, 2018: 109-122.
- (Bildiri) “Birinci Triumviri ve İç Savaş Sırasında Cicero ve Felsefe”, Birinci Dünya Savaşının 100. Yılında Savaş ve Toplum ‘Eve Dönen Asker’, İstanbul Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi: 12 Eylül 2018.
- (Bildiri) “Seneca ve Bilge”, İstanbul Üniversitesi, Felsefe Bölümü, Seminer Kitaplığı: 22 Mayıs 2018.
- (Makale) “Seneca’ya Göre Filozofun Avama ve Aktif Politikaya Karşı İdeal Tutumu”, Uluslararası İstanbul Felsefe Kongresi Bildiri Kitabı, 4. Cilt: Çağdaş Etik ve Politik Felsefe. İstanbul: Mantık Derneği Yayınları, Aralık 2018: 71-88.
- (Bildiri) “Seneca’ya Göre Filozofun Avama ve Aktif Politikaya Karşı İdeal Tutumu”, Uluslararası İstanbul Felsefe Kongresi, İstanbul Üniversitesi, Felsefe Bölümü: 2 Mayıs 2018.
- (Makale) “Policraticus’ta Yasanın Efendisi ve Kölesi Olarak Kral”, Felsefi Düşün Akademik Felsefe Dergisi, 10, Nisan 2018: 1-21.
- (Çeviri) Cicero, Dostluk Üzerine, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Nisan 2018.
- (Çeviri) Martin Luther, Doksan Beş Tez, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Ocak 2018.
- (Çeviri) “Cicero’nun De Optimo Genere Oratorum Adlı Eserinin Çevirisi”, Kutadgubilig, 36, Aralık 2017: 571-586.
- (Söyleşi) “Gareth Williams ile Seneca’nın Eserleri ve Roma’da Felsefe Üzerine Kısa Bir Söyleşi”, Kutadgubilig, 35, Eylül 2017: 239-244. (İngilizcesi: 235-237)
- (Çeviri) Francis Bacon, Denemeler: Güvenilir Öğütler ya da Meselelerin Özü, çev. C. Cengiz Çevik, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Ekim 2017.
- (Çeviri) Seneca, Bilgenin Sarsılmazlığı Üzerine – İnziva Üzerine, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Eylül 2017.
- (Çeviri) “Sallustius Külliyatına Ek: Marcus Tullius Cicero’ya Hakaret – Giriş ve Çeviri”, Kutadgubilig, 34, Haziran 2017: 947-960
- (Makale) “Kinik Diogenes’in Toplumsal ve Politik Karşıtlığının Ana Hatları”, Arkhe-Logos, 3, Nisan 2017: 21-44.
- (Çeviri) Nicolaus Copernicus, “Werner’e Karşı Mektup (De Octava Sphaera, Contra Wernerum)”, Kutadgubilig, 33, Mart 2017: 151-170.
- (Kitap) Cicero’nun Devleti: De Re Publica Yazıları, Yapı Kredi Yayınları, Nisan 2017.
- (Çeviri) Cicero, Yaşlı Cato veya Yaşlılık Üzerine, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Nisan 2017.
- (Makale) “Kronolojik Olarak Türkçede Cicero Bibliyografyası”, Kutadgubilig, 32, Aralık 2016: 205-212.
- (Çeviri) Cicero, Yasalar Üzerine, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Aralık 2016 [ikinci basım: Haziran 2017]..
- (Çeviri) “Johann Peter von Ludewig, Türklerde Rasyonel Felsefenin Tarihi (Historia Rationalis Philosophiae Apud Turcas)”, Arkhe-Logos, 2, Güz 2016: 37-60.
- (Makale) “Seneca’nın Mektuplarında Bilgenin Toplumsal Karakteri”, Akron: Eskiçağ Yazıları, 10, Kasım 2016: 191-218.
- (Çeviri) Horatius, Ars Poetica – Şiir Sanatı, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Haziran 2016.
- (Makale) “Aquinas’ın De Regno’sunda ‘Tiran’ ve ‘Tiranlık’ Anlayışı”, Arkhe-Logos, 1, Bahar 2016: 133-143.
- (Söyleşi) “Sean Mcconnell ile Cicero’nun Mektuplarında Felsefe Yaşamı Üzerine Bir Söyleşi”, Kutadgubilig, 29, Mart 2016: 357-361.
- (Çeviri) Cicero, Her Şey Bitmek İçin Başlar, Aylak Adam Yayınları, 2016.
- (Çeviri) Marcus Aurelius, Hayat Kısa, Mutlu Olmayı İhmal Etme, Aylak Adam Yayınları, 2016.
- (Makale) “Cicero’nun Siyaset Anlayışında ‘Tiran’ Kavramı Üzerine Bir İnceleme”, Felsefi Düşün Akademik Felsefe Dergisi, 5, Ekim 2015: 45-62.
- (Makale) “De Re Publica’da Devlet Adamının Erdemi ve Scipio’nun Düşü”, Kutadgubilig, 27, Mart 2015: 215-240.
- (Makale) “Newton Elyazmaları”, Mürekkepbalığı, 4, 2015: 22-25.
- (Makale) “Cicero’nun De Re Publica’sındaki Krallık Dönemi Anlatımının Analizi”, Kutadgubilig, 26, Ekim 2014: 185-229.
- (Makale) “Kökensel Bir İnceleme: De Re Publica’da İktidarın Adalet Sorunu!”, Doğu Batı, 69, Mayıs, Haziran, Temmuz, 2014: 63-105.
- (Çeviri) Cicero, Devlet Üzerine, İthaki, Eylül 2014 [ikinci basım: 2018].
- (Yazı) “Dünyaya karşı tanrı devleti”, Birgün Kitap, 152, 5 Eylül – 2 Ekim 2014: 8-9.
- (Çeviri) Seneca, Doğa Araştırmaları, Jaguar Kitap, Mayıs 2014 [ikinci basım: 2018].
- (Makale) “Cicero’nun ‘De Re Publica’sındaki Devlet Tanımı ve Türleri”, Kutadgubilig, 25, Mart 2014: 319-354.
- (Çeviri ve Giriş) Cicero, Kader Üzerine, Aylak Adam Yayınları, Ocak 2014.
- (Çeviri) Cicero, “Yükümlülükler Üzerine”, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Mayıs 2013 [ikinci basım: 2014, üçüncü basım: 2015, dördüncü basım: 2017; beşinci basım: 2018].
- (Redaksiyon) Sören Kierkegaard, “Baştan Çıkarıcının Günlüğü”, Çev. Nur Beiber, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Haziran 2013.
- (Çeviri) “Cicero’nun De Fato Adlı Eserinin Çevirisi”, Kutadgubilig, 23, Mart 2013: 107-144.
- (Makale) “Cicero’nun De Fato Adlı Eserinin Teşrihi”, Kutadgubilig, 23, Mart 2013: 157-171
- (Çeviri) Kepler, “Somnium” Popüler Bilim, [1. Bölüm] s.216, Ağustos – Eylül 2012: 28-34. ve [2. Bölüm] 217, Ekim – Kasım 2012: 44-49
- (Çeviri – İngilizce) Jerome Neu, Gözyaşı Entelektüel Bir Şeydir: Duygunun Anlamları, çev. C. Cengiz Çevik, Kabalcı Yayınevi, Nisan 2012.
- (Makale) “Hermetik Aydınlanmanın İzinde Thoth, Hermes ya da Mercurius”, Kutadgubilig, 21, Mart 2012: 289-331.
- (Telif) Copernicusçu İlk Bildirim. Rheticus’un “Narratio Prima” Adlı Eserinin Çevirisi ve Copernicus Astronomisine Giriş, Dergâh Yayınları, Ocak 2012.
- (Söyleşi) “Prof. Harry M. Hine ile Roma’da Felsefe Faaliyetleri ve Seneca Üzerine Kısa Bir Söyleşi”, Kutadgubilig, 19, Mart 2011: 517-524.
- (Çeviri) Lucius Annaeus Seneca, “Naturales Quaestiones IV. Cp.I-II: Nil Nehri Üzerine”, Kutadgubilig, 18, Ekim 2010: 423-444.
- (Çeviri) Sextus Empiricus, Kuşkunun Felsefesi, Kırk Gece Yayınları, Ekim 2010.
- (Çeviri) Nicolaus Copernicus, Göksel Kürelerin Devinimleri Üzerine, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Nisan 2010 [ikinci basım: 2017].
- (Makale) “Cicero, De Finibus III’te ‘Latincede Felsefi Terminoloji’ Üzerine Bir İnceleme”, Felsefe Arkivi, 33, 2008: 43-86.
- (Çeviri & Analiz) “Naturales Quaestiones’in 1. ve 3. Önsözünün Çevirisi ve Analizi”, Kutadgubilig, 17, Mart 2010: 27-64.
- (Makale) “Epicurusçu Felsefede Özgürlük ve Mutluluk Anlayışı Üzerine”, Kutadgubilig, 16, Ekim 2009: 47-62.
- (Çeviri & Yorum) Nicolaus Copernicus, Nicolaus Copernicus’un Göksel Hareketlere İlişkin, Kendisi Tarafından Geliştirilen Hipotezlere Dair Kısa Açıklaması, Kutadgubilig, 16, Ekim 2009: 227-252.
- (Makale) “Vergilius, Aeneis II-III’de Aeneas’ın Bilançosu”, Lucerna: Yaşamöyküsü, Eylül 2009: 60-73.
- (Makale) “Roma’ya Bakmak”, Memlekent, 2, Ağustos-Eylül 2009: 10-16.
- (Redaksiyon) Seneca, Troialı Kadınlar, Çev. Çiğdem Dürüşken, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, İstanbul, 2009.
- (Makale) “Francis Bacon’da Bilgi Anlayışı Üzerine”, Kutadgubilig, 15, Mart 2009: 87-112.
- (Çeviri & Derleme) Francis Bacon, Seçme Aforizmalar, İş Bankası Kültür Yayınları, 2008 [ikinci basım: 2012].
Ut / ne’li amaç cümleleriyle sorunu olanlara kolaylık sağlama amaçlı paylaşım
En fazla sorulan ya da karşıma çıkan soru(n)lardan biri ut / ne‘li amaç cümlelerinde ilgili yardımcı cümledeki subiunctivus kipindeki (Türkçedeki dilek, şart kipi) fiilin zamanının neye göre belirlendiği ve “kurallar varsa da” (bu koşulu duydum, elbette var) akılda tutulamadığı. Bunun için işi düşenin sarılacağı küçük bir tablo hazırladım, paylaşmak istiyorum.
Öncelikle ut / ne‘li amaç cümleleri anlaşılacağı üzere iki kısımdan oluşur: birinci kısım esas eylem ya da eylemlerin anlatıldığı ana cümle (“Ali eve geldi”), ikinci kısım ise ut (olumlu) ya da ne‘nin (olumsuz) kullanıldığı, amacın bildirildiği yan cümledir (“Kitap okumak için [Ali eve geldi]”). Bu tür amaç cümleleri ana cümledeki fiillerin zamanına göre ikiye ayrılır: İlk zamanlar ve Hikâye zamanları. Aşağıdaki tabloda ana cümle indicativus (haber) ya da subiunctivus kipi olabilir, aşağıda belirtilen zamanlarda herhangi bir ayrım yok, örneğin -ana cümlede- Praesens deniyorsa, bu hem indicativus hem de subiunctivus için geçerlidir. Yan cümledeki fiilin kipinin subiunctivus olduğunu yukarıda da söylemiştim. Ayrıca Aoristum‘un Perfectum olduğunu ama Türkçede ikisi arasında her daim belirgin bir ayrım olmadığını belirteyim; İngilizce bilenler için söylemek gerekirse Aoristum geçmişte başlayıp hala devam eden, “have, has”in kullanıldığı Present Perfect (şimdiki geçmiş, şimdiye uzanan geçmiş) zamanıdır.
Örnekler:
kullanılan fiiller:
doceo, docere, docui, docitum: öğretmek
disco, discere, didici: öğrenmek
doceo ut discas. (Praesens + Praesens)
öğren diye (öğrenmen için) öğretiyorum.
docebo ut discas.
öğren diye öğreteceğim.
docui ut discas.
öğren diye öğrettim.
docuero ut didiceris.
öğren diye öğretmiş olacağım.
docebam ut disceres.
öğren diye öğretiyordum.
docui ut disceres.
öğren diye öğrettim. (öğretme aşaması sürüyor.)
docueram ut disceres.
öğren diye öğretmiştim.
Reklam
Paylaş
2 comments on “Ut / ne’li amaç cümleleriyle sorunu olanlara kolaylık sağlama amaçlı paylaşım”
Bir Cevap Yazın Cevabı iptal et
Bilgi
This entry was posted on 07/07/2015 by C. Cengiz Çevik in Latince üzerine and tagged amaç cümlesi, aoristum, c. cengiz çevik, dilbilgisi, gramer, latince, ne, tablo, ut.Kısa Bağlantı
https://wp.me/p1sDsN-1ymDe Auctore
Sosyal medya hesaplarım:
Jengiz [at] gmail . com
Jengiz [at] gmail . com
Arşiv
Podcast: ses ve görüntülü yayınlar
En çok okunanlar (Son 48 saat)
Diğer 854 aboneye katılın
TAGS
Aeneis aristoteles astronomi bilim C. Cengiz Çevik c. cengiz çevik cengiz cicero copernicus de officiis devlet din Diogenes doğa Doğa Araştırmaları doğa koleji epicurus epikuros epistulae morales Eskiçağ etimoloji felsefe Fragmanlar francis bacon herakleitos horatius hıristiyanlık isa islam istanbul Üniversitesi jimi jimi the kewl jimithekewl kadın kewl Kinizm klasik filoloji kutadgubilig kuşkuculuk latin latince marcus aurelius mitoloji mısır naturales quaestiones nicolaus copernicus philosophia philosophy platon Politika politik felsefe roma rome seneca Sextus Empiricus siyaset socrates sokrates stoa stoacılık stoicism tanrı tarih teoloji the tiran türkçe vergilius yunan yunanca Yunan felsefesi çevik çeviri çiğdem dürüşken şiir- 1.178.881 hits
Dr. C. Cengiz Çevik (Klasik Filolog) - Blog 
Aciklama icin tskler. “ilk zamanlar” ve “hikaye zamanlar” uyduruk kavramsallastirmalar gibi geldi bana:-) uyduruk olmasini gectik cok da dogru degil bence. Bence onun yerine “birincil ” ve “ikincil zaman dizimi” kavramsallastirmasini kullanip birincil zaman diziminde su su ….zamanlara; ikincil zaman diziminde de su su ….zamanlara rastlanabilir denilebilir. Ayrica; yunanca da dahil proto-IndoEuropean diller genel anlamda aorist/simple tense (gecmis zaman) ve perfect tense ayrimina gitse de bu ayrimi klasik latincede gormek mumkun degildir. Bu yuzden bence bu kavramsallastirmaniza da katilmiyorum.
Gaye ve amaci daha iyi ifade ettigini dusundugum icin “öğrenmen için” ya da literal ifadesiyle “ta ki ogrenesin, ogrenmis olursun, ogreneceksin” formulasyonunu vurgudan yoksun olan “öğren diye” ifadelendirmesine tercih ederim. ”
Bir de hocam gozunuzden kacmis olmali discedas discedo discedere’nin present subiunctive i ve “ayrilmak ayirmak bolmek” aanlamlarina geliyor. Ogren diye yi ifade etmek icin birincil zaman diziminde “discas” demeniz daha dogru olurdu.
Bence turkiyede farkli bir dilde gramer yazacaklarin
1-oncelikle modern turk dilini ve daha da onemlisi osmanli turkcesini iyi biliyor olmasi
2-En azindan baslangic icin batinin bu konudaki kavramsallastirmasinda takip ettigi metodolojiyi iyi kavramis olmasi
3-Mevcut dilin dogal kullanimini degil de ideolojik saplantiyla hareket eden ozturkceci yaklasimdan mumkun oldugunca uzak durmasi
4- Akademik uretimin onundeki en buyuk engel sayabilecegim kiskancligi, bireyselligi ve akademik kibri bir kenara birakip (latince gramer kitabi yazilmasi gibi) acil ihtiyaclarin karsilanmasi adina ortak projelere katilmaya istekli olmasi
5-Turkce’nin ifade edebilme olanaklarini mumkun oldugunca kullanip “ut’u mutu ne’yi meyi” turkcede daha iyi nasil ifade edilebilirizin cabasinda olmasi
gerekir.
Ama butun bu olumsuzluklara ragmen hocamizin calismalarini takdir ediyorum. Cok tskler.
Merhaba
Uyarılarınızı kaydettim.
Kolay gelsin.