(1) Latincede Eş ya da Yakın Anlamlı Kelimeler (anima, animus, mens)
Anima Türkçede “can” dediğimiz, insanlar ve hayvanlardaki canlılığın kaynağını, bir anlamda “ruh”u imler. Yine Türkçedeki “son nefesini vermek” deyimindeki “nefes” de anima‘dır, bu bağlamda Yunancadaki ψῡχή ile özdeştir. Anima temelde … Okumaya devam et
İçi boş gürültü (De Oratore 1.51’den)
“Bir düşünceye ya da bir bilgiye dayanmayıp en iyi ve en süslü kelimelerden oluşan içi boş gürültüden daha çılgınca ne var?” Cicero, De Oratore 1.51 (Çev. C. Cengiz Çevik)
(Çeviri) Cicero, Pro Sestio 10’dan
sed ita est, iudices, ut, si gladium parvo puero aut si imbecillo seni aut debili dederis, ipse impetu suo nemini noceat, sin ad nudum vel fortissimi viri corpus accesserit, possit acie … Okumaya devam et
(çeviri) Cicero, Post Reditum in Senatu 18’den
cum iisdem… suffragium ferentibus, eodem gladiatore latore, vacuo non modo a bonis, sed etiam a liberis atque inani foro, ignaro populo Romano quid ageretur, senatu vero oppresso et adflicto, duobus … Okumaya devam et
Şiir çevirisine ilişkin mini anket ve yorumlar
Şiir çevirisinde birebir dize/anlam uygunluğunu mu, yoksa serbest ve akıcı dili mi önemsiyorsunuz? (Örn. Aeneis'te) — C. Cengiz Çevik (@jimithekewl) 12 Aralık 2015 //platform.twitter.com/widgets.js @jimithekewl + olmuyorsa serbest ve akılcı … Okumaya devam et
Siteler için en tehlikeli olan… (Cicero, De Legibus 3.42)
Nihil est enim exitiosius civitatibus, nihil tam contrarium iuri ac legibus, nihil minus et civile est et humanum quam composita et constituta re publica quicquam agi per vim. Siteler için … Okumaya devam et
Brutus’a göre kimseyi yönetmemek ya da köle olmak
praestat enim nemini imperare quam alicui servire: sine illo enim vivere honeste licet, cum hoc vivendi nulla condicio est. Kimseyi yönetmemek birisine köle olmaktan daha iyidir, köle olarak sürdürülmüş bir … Okumaya devam et
Cato’dan “seçmeni yemeğe davet etmek” üzerine (Cicero, Pro Murena, 35.74)
at enim agit mecum austere et Stoice Cato, negat verum esse adlici benivolentiam cibo, negat iudicium hominum in magistratibus mandandis corrumpi voluptatibus oportere. ergo, ad cenam petitionis causa si quis … Okumaya devam et