Augustinus ve heretikler
Aziz Augustinus heretiklere ne yapılması gerektiğini ciddiyetle düşünmüş ve Hıristiyanlığın heretikleri kılıçla cezalandırmaması gerektiği yönündeki genel Ortaçağ kanısına (çağların deneyimi gösteriyor ki, bu kanı defalarca delinmiştir) istisnaî bir fikir eklemiştir. … Okumaya devam et
Jaguar Kitap’la Seneca ve Doğa Araştırmaları üzerine yaptığım söyleşi
Seneca önemli bir düşünür. Doğa Araştırmaları ise onun önemli yapıtlarından biri. Bir Latin klasiğinin, hatta bir “temel kitap”ın ancak 2014’te Türkçeye çevrilmiş olmasını neye bağlıyorsunuz? Neler kaybettik, neler kazanacağız? Sorunu … Okumaya devam et
Agamben’in Homo sacer’i ya da yer bezi
Düzenleyen öğrenci arkadaşlar II. Eskiçağ Dilleri ve Kültürleri Öğrenci Sempozyumu‘nda bir oturum başkanlığı teklifinde bulundu, ben de kıramadım. 8-9 Mayıs tarihlerinde düzenlenecek olan bu sempozyuma ilgili olan herkesi çağırıyorlar sanırım, … Okumaya devam et
“Momenta temporum” zamanın ruhu mu?
Bir ara, önceki yazıda bahsettiğim Koselleck’in eseri ve begriffsgeschichten kavramı üzerinde durmak istiyorum, umarım vakit bulurum, zira muhteremin teorisi kafamda değişik kapılar açtı ve açıyor. Burada ise aynı eserin çevirisinde … Okumaya devam et
Orpheus ya da felsefe: Bir Bacon okuması
Francis Bacon’ın De Sapientia Veterum adlı eserinden evvelce bahsetmiş olmalıyım. Geçen gün kıyıda köşede kalmış dosyalarımı karıştırırken gördüm: 2007 senesinde eseri çevirmeye başlamışım ama yarım kalmış. Ara sıra dönüp baktığımı … Okumaya devam et
Felsefe/filozof isimlendirmesini ilk Pythagoras mı yaptı?
Ali Bulaç bugünkü (14.9.2013) Zaman gazetesinde yer alan “Felsefeye ihtiyacımız var mı?” başlıklı yazısında İlahiyat fakültelerinden Felsefe derslerinin kaldırılmasıyla ilgili konuşurken Yunanların Pythagoras’tan sonra (metin boyunca “Pisagor” diyor Bulaç, ben … Okumaya devam et