Herhangi bir şeyin omnia vincit olmaması
Şahsî varlığın (buna individualis deniyor, “daha fazla bölünemeyecek ölçüde -son noktaya kadar- bölünmüş tekil canlı”) herhangi bir şeyin kendisi için omnia vincit (her şeye üstün geldi<ğini>) olmadığını düşünmesi, kendinde oksimoron … Okumaya devam et
[1] Martialis, Epigrammata 5.24’te Hermes bahsi
Roma’nın en meşhur epigram yazarı Martialis (İ.S.32-102) Epigrammata 5.24’te dövüşlerde Hermes adını kullanan bir gladyatöre methiye düzüyor. Epigramı özel kılansa, birçok analizci için olduğu gibi benim için de, Martialis’in mevzubahis … Okumaya devam et
Peçesizlik hakikatin neresinde?
Bacon Sermones Fideles‘in bir yerinde “Superstitio sine velo deformis res est” diyor, eser önce İngilizce yazılıp sonradan Latinceye çevrildiği için aslına bakalım: “Superstition, without a veil, is a deformed thing“* … Okumaya devam et
Üstün Yeteneklilik, Yaratıcılık, Gelişim Konferansı
Olasılıktır ki, benim de bulunacağım “Eğitimde Mükemmellik 2011: Üstün Yeteneklilik, Yaratıcılık & Gelişim” konulu uluslararası konferans İstanbul Üniversitesi ve Uluslararası Eğitimde Yenilikler Merkezi (The International Centre for Innovation in Education, … Okumaya devam et
Tatlı ama ne için?
Bu kare geçenlerde bir gün mümkün oldu. Tatlıda eksik bir şeylerin olduğunu düşünüyorum, hem bu kare açısından, hem de genel olarak. Şöyle düşünelim: Birtakım malzemeleri karıştırıyor ve katıştırıyoruz, ortaya şekerli, … Okumaya devam et
Eski Mısır sembolizminde üç Abamonik öğe
Evvelce Iamblichus’un Abamon’undan bahsetmiştik (şurada: Bir akıntı-karşıtı figür: Iamblichusçu Abamon). Bu yazı için önce ona bakmanızı isterim, aksi halde baştan yarım kalacak. Eski Mısır inanç dünyasında sembollerin aklî yorumu, onları … Okumaya devam et
Terör günlerinde felsefe mi, Gloria Jean’s mi?
Terör günlerinde felsefe mi? Jürgen Habermas ile Jacques Derrida’yla söyleşi mi? Yoksa deniz gören Gloria Jeans’te kaave mi? Hepsiyse, hiçbiri.
Dr. C. Cengiz Çevik - Blog 
