Seneca muhakemesi: Öfke niçin doğaya aykırıdır?
Seneca De Ira (Öfke Üzerine) adlı eserinde (1.6.4-5) öfkenin insan doğasına aykırı olup olmadığı konusunu incelerken şöyle bir muhakeme yürütüyor: Öncelikle Seneca’nın da savunduğu Stoa felsefesinin idealindeki bilge “gayrı insani … Okumaya devam et
Heraclitus’un ağlaması, Democritus’un gülmesi (Seneca, De Ira 2.10.4-5)
Quid tollit iram sapientis? turba peccantium. Intellegit quam et iniquum sit et periculosum irasci publico vitio. Heraclitus quotiens prodierat et tantum circa se male viventium, immo male pereuntium viderat, … Okumaya devam et
Bilgenin iyi değerlerini koruyan surlar üzerine (Seneca, Const. 6.8)
“Bona eius solidis et inexsuperabilibus munimentis praecincta sunt. Non Babylonios illis muros contuleris, quos Alexander intravit, non Carthaginis aut Numantiae moenia una manu capta, non Capitolium arcemve, habent ista hostile … Okumaya devam et
Cato nezdinde Seneca’nın bilgesi siyasete bulaşmamalı mı?
Başlıktaki soruya verilebilecek en kısa cevap, “evet, bulaşmamalı” olabilir. Zira Seneca kendisi “saray filozofu” damgası yiyecek kadar sarayda Nero’yla içli dışlı olup ona hocalık yaparken gününü gün etmişse de (abartıyorum) … Okumaya devam et
Dhammapada’dan Binler
Buda’nın bilgeliğini içeren Dhammapada’dan bir bölümü İngilizceden çevirdim, blog takipçilerimle paylaşıyorum. Kaynak metin için editio: Man And Spirit: The Speculative Philosophers, ed. S. Commins – R. N. Linscott, Modern Pocket … Okumaya devam et