Kuran Okumak
Okumak eylemi okunan şeyi anlamayı gerektirdiği gibi, temelde ondan başka amaç içermiyormuş gibi görünür. Doğrudur bu. Manasını artık içselleştirmişse, nasıl yapmış olursa olsun cümlesine, kelimesine varıncaya değin anlaması gerektiğini düşündüğü … Okumaya devam et
Seneca, Naturales Quaestiones II.36’dan “Kader”
> [36,1] Quid enim intellegis fatum? Existimo necessitatem rerum omnium actionumque, quam nulla uis rumpat. Hanc si sacrificiis aut capite niueae agnae exorari iudicas, diuina non nosti. Sapientis quoque uiri … Okumaya devam et
Bizdeki… evrendeki (Naturales Quaestiones)
> [3,1] Omnia que in notitiam nostram cadunt uel cadere possunt, mundus complectitur. Ex his quaedam sunt partes, quaedam materiae loco relicta; desiderat enim omnis natura materiam, sicut ars omnis … Okumaya devam et
Klâsik
Kendimden kendisine veya kendisinden kendime yönelebileceğim ender kavramlardan biri bu klâsik. Kendimden bakarsam, klâsikleşmenin bir adabının olduğunu görürüm. Ancak tasviri yapılması biraz güç, bu yazıda bunu denemeye çalışacağım. Bana kalırsa … Okumaya devam et
Hostius Quadra ve aynaları
Özel bir adam. Ama tabi ki benim için seksüel bir anlam taşımıyor; ama zamanında nice azgın Romalı yiğit için taşımış, onun da canına minnetmiş. Filosof Seneca’nın Naturales Quaestiones’inin en can … Okumaya devam et
Zorunluluk ile Özgürlüğün Ortak Niteliği
Evrendeki şeylerin işleyişini bir zorunluluğa mı yoksa özgürlüğe mi bağlamalıyız? Düzen dediğimiz şey, düzensizlikten ibaret olsa biz yine ona düzen der miyiz? Bu paradoks tümüyle determinist ve indeterminist çözümleme metotlarının … Okumaya devam et
İnsan-bilimi ve Tanrı-bilimi Üzerine: Küçük bir tahlil
> Stoacı Seneca, Naturales Quaestiones‘ine bir ayrımla başlıyor (Liber I, Praefatio 1). Felsefe ile diğer ilimler arasında (inter philosophiam… et ceteras artes), felsefenin kendi içindeki insan yapısıyla ilgili kısımla tanrıların … Okumaya devam et
Otium ve İnziva
Türkçedeki inziva, Genelde Roma’daki otium’un tam karşılığı gibi düşünülmüştür, ancak arada bir mahiyet farkı olduğunu düşünüyorum. Roma’daki otium’un daha kemiksiz hâli gibi duruyor inziva. TDK’nın belirlediği iki anlam da kendi … Okumaya devam et
Dr. C. Cengiz Çevik - Blog 
