Ayna
“nuper me in litore vidi, cum placidum ventis staret mare.” Seneca, Vergilius‘un (Eclogae ii.25-26) yukarıdaki dizesini anımsatarak doğadaki aynaların işlevselliğine vurgu yapıyordu. Ona göre aynalar insanlar kendilerini tanıyabilsin diye bulunmuştu; … Okumaya devam et
History kelimesi ‘his story’den mi geliyor?
Az evvel çalışırken progdvb’yi açıp küçük ekrandan izlediğim Meksika Sınırı programında denk geldim, iştirakçilerden biri history (İng. tarih) kelimesinin “his story” (İng. onun hikâyesi) yapısından geldiğini, bir nevi birleşmiş hâli … Okumaya devam et
Seneca, Naturales Quaestiones IV. Praefatio 17-18
Seneca, Naturales Quaestiones IV.Praefatio 17-18 [17] … Uidebam apud Gaium tormenta, uidebam ignes, … non tamen ferro incubui nec in mare aperto ore desilui, ne uiderer pro fide tantum mori posse. … Okumaya devam et
>Klasik Filoloji ve Okuma Listesi
> Prof. Dr. Bedia Demiriş, öğretim görevlisi olarak bulunduğu İstanbul Üniversitesi, Latin Dili ve Edebiyatı Bölümü’ne yeni yazılan öğrencilerin mutlaka okuması gereken kitapların bir listesini çıkarmış. Sadece öğrenciler için de … Okumaya devam et
>"Ne yoruldum be"
> “…Ben uyurken tanrının biri gizlice bir şey mi aşırdı yoksa benden? Hani şöyle, kendine bir kadıncık yapmaya yetecek kadar bir şey! Şaşılacak şey kaburgalarımın sefaleti!”Nietzsche, Zerdüşt Böyle Diyordu II., … Okumaya devam et
attila ilhan, yaşamakta direnmek
yaşamakta direnmek attilâ ilhan ıslak bir otomobil sabah karanlığında seni kaybedilmiş bir oyuna iletirken inadın nagant gibi koltuğunun altında oynamakta direnmek ne demek düşündün mü? en hızlı manşetlerin en gergin … Okumaya devam et
Kuran Okumak
Okumak eylemi okunan şeyi anlamayı gerektirdiği gibi, temelde ondan başka amaç içermiyormuş gibi görünür. Doğrudur bu. Manasını artık içselleştirmişse, nasıl yapmış olursa olsun cümlesine, kelimesine varıncaya değin anlaması gerektiğini düşündüğü … Okumaya devam et
Seneca, Naturales Quaestiones II.36’dan “Kader”
> [36,1] Quid enim intellegis fatum? Existimo necessitatem rerum omnium actionumque, quam nulla uis rumpat. Hanc si sacrificiis aut capite niueae agnae exorari iudicas, diuina non nosti. Sapientis quoque uiri … Okumaya devam et