“Momenta temporum” zamanın ruhu mu?
Bir ara, önceki yazıda bahsettiğim Koselleck’in eseri ve begriffsgeschichten kavramı üzerinde durmak istiyorum, umarım vakit bulurum, zira muhteremin teorisi kafamda değişik kapılar açtı ve açıyor. Burada ise aynı eserin çevirisinde … Okumaya devam et
Felsefe/filozof isimlendirmesini ilk Pythagoras mı yaptı?
Ali Bulaç bugünkü (14.9.2013) Zaman gazetesinde yer alan “Felsefeye ihtiyacımız var mı?” başlıklı yazısında İlahiyat fakültelerinden Felsefe derslerinin kaldırılmasıyla ilgili konuşurken Yunanların Pythagoras’tan sonra (metin boyunca “Pisagor” diyor Bulaç, ben … Okumaya devam et
Etyen Mahçupyan’ın “Yargıda Anlama Yetersizliği” başlıklı yazısı (15.8.2013)
Etyen Mahçupyan ekşi davasındaki yazımla ilgili olarak bugünkü (15.8.2013) Zaman gazetesinde “Yargıda anlama yetersizliği” başlıklı bir yazı klaleme almış. Yazının linki: http://www.zaman.com.tr Gazete ss’si:
“Danıştay’a kadın başkan” Seksizme bir örnek daha…
Danıştay Genel Kurulu, tek aday olan Zerrin Güngör’ü yeni başkan seçmiş, Zaman gazetesi haberi şöyle veriyor: Evvelce blogda Kadın filozof, tamam da mevzu başka sanırım!, “DişiAslanlarVeAslanlar KarşılıklıTakipleşiyor” seksist bir hashtag … Okumaya devam et
Epicurus’un σύμπτωμα’sı ve Lucretius’ça zaman
Sextus Empiricus, Epicurus’un zamanı σύμπτωμα συμπτωμάτων olarak adlandırdığını söylüyor (Adversus Mathematicos 10.219), yani Türkçesiyle “semptomların semptomu” ya da “ilineklerin ilineği”. Türkçede “semptom” dediğimiz σύμπτωμα (symptoma) esasında “denk gelen” anlamındadır, başka deyişle “belirti” ya … Okumaya devam et
Zaman
Cicero “ipsum quidem generaliter definire difficile est” diyor, yani “onu genel hatlarıyla tanımlayabilmek güç.”[1] Zamanın “genel” (generaliter: “genel olarak”) tanımı, güçlüğü nispetinde bir niteliğin betimleyicisi olması bakımından kolaylık sağlıyor. Ancak … Okumaya devam et
