Progressus… Ama nereye doğru? (Bir Leibniz cümlesi)
Malumunuz, Koselleck okuyorum. Türkçe çevirisindeki Latince ifadelerin çevirilerinde sorunlar olabiliyor, hatta evvelce “Çeviren notu res publica’yı tanımlayamıyor mu?” başlıklı yazıda bir çeviren notunu da eleştirmiştim. (Doğal şeyler bunlar, “lan gardaş … Okumaya devam et
Totaliterliğe giriş, ama ne için? (2. Dante ve Leibniz)
Yazının ilk bölümünü 8 Temmuz’da yazmıştım, bkz. Totaliterliğe giriş, ama ne için? Spesifik bir kullanımdan hareketlenmek istiyorum. Şöyle: Dante’nin Monarchia‘daki totalitas universalis yani “evrensel totaliterlik/bütünlük” anlayışı temelde (sublunar realm‘de yani … Okumaya devam et
Dualizm
Aslında dualizmi betimlerken “rüya görürken, kendinizi hem dışarıdan izliyor hem de birinci şahıstan rüyayı deneyimliyorsanız ne olduğunu anlayabileceğiniz şey” demek uygun değildir [bkz.], zira dualizm / ikicilik -ilk ve genişletilmiş … Okumaya devam et
Jung’un Synchronicity’si üzerine kısaca
C. G. Jung’un Synchronicity kavramı Antik Çin’in meşhur I Ching anlayışından doğmuştur. I Ching, malumu olanların gözleri parladı eminim, bir tür kehanet kitabıdır, ancak Jung’un ilgisini çeken kehanet tarafı değil, … Okumaya devam et
>Agnes Heller’den "Günlük Hayatın Temel Etiği"ne İlişkin
> …Dürüstlük erdemleri ile hiçbir şekilde bağdaşmayan tutum ve uygulamaları sıralamak çok daha kolaydır. Şu gibi durumlarda bu erdemlerin varlığından söz edemeyiz: İnsan nasıl biri olduğunu (veya olduğuna inandığı kişiyi) … Okumaya devam et
>Olabilecek Dünyaların En İyisinde mi Yaşıyoruz Yoksa?
> Yeniçağ filozofu Leibniz (1646-1716) diyordu ki; “Mümkün olan alemlerin en mükemmelinde, her şey en iyi şekildedir / le tout est pour le mieux, dans le meilleur des mondes possibles” … Okumaya devam et
Dr. C. Cengiz Çevik - Blog 
