C. Cengiz Çevik'in resmi sitesi
Birtakım filolojik hassasiyetler: Eskiçağ ve günümüze dair kişisel okumalar ::: İstanbul Üniversitesi, Latin Dili ve Edebiyatı bölümü, Dr.
- C V
- (Bildiri) “Birinci Triumviri ve İç Savaş Sırasında Cicero ve Felsefe”, Birinci Dünya Savaşının 100. Yılında Savaş ve Toplum ‘Eve Dönen Asker’, İstanbul Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi: 12 Eylül 2018.
- (Bildiri) “Seneca ve Bilge”, İstanbul Üniversitesi, Felsefe Bölümü, Seminer Kitaplığı: 22 Mayıs 2018.
- (Bildiri) “Seneca’ya Göre Filozofun Avama ve Aktif Politikaya Karşı İdeal Tutumu”, Uluslararası İstanbul Felsefe Kongresi, İstanbul Üniversitesi, Felsefe Bölümü: 2 Mayıs 2018.
- (Makale) “Policraticus’ta Yasanın Efendisi ve Kölesi Olarak Kral”, Felsefi Düşün Akademik Felsefe Dergisi, 10, Nisan 2018: 1-21.
- (Çeviri) Cicero, Dostluk Üzerine, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Nisan 2018.
- (Çeviri) Martin Luther, Doksan Beş Tez, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Ocak 2018.
- (Çeviri) “Cicero’nun De Optimo Genere Oratorum Adlı Eserinin Çevirisi”, Kutadgubilig, 36, Aralık 2017: 571-586.
- (Söyleşi) “Gareth Williams ile Seneca’nın Eserleri ve Roma’da Felsefe Üzerine Kısa Bir Söyleşi”, Kutadgubilig, 35, Eylül 2017: 239-244. (İngilizcesi: 235-237)
- (Çeviri) Francis Bacon, Denemeler: Güvenilir Öğütler ya da Meselelerin Özü, çev. C. Cengiz Çevik – Melike Çakan, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Ekim 2017.
- (Çeviri) Seneca, Bilgenin Sarsılmazlığı Üzerine – İnziva Üzerine, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Eylül 2017.
- (Çeviri) “Sallustius Külliyatına Ek: Marcus Tullius Cicero’ya Hakaret – Giriş ve Çeviri”, Kutadgubilig, 34, Haziran 2017: 947-960
- (Makale) “Kinik Diogenes’in Toplumsal ve Politik Karşıtlığının Ana Hatları”, Arkhe-Logos, 3, Nisan 2017: 21-44.
- (Çeviri) Nicolaus Copernicus, “Werner’e Karşı Mektup (De Octava Sphaera, Contra Wernerum)”, Kutadgubilig, 33, Mart 2017: 151-170.
- (Kitap) Cicero’nun Devleti: De Re Publica Yazıları, Yapı Kredi Yayınları, Nisan 2017.
- (Çeviri) Cicero, Yaşlı Cato veya Yaşlılık Üzerine, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Nisan 2017.
- (Makale) “Kronolojik Olarak Türkçede Cicero Bibliyografyası”, Kutadgubilig, 32, Aralık 2016: 205-212.
- (Çeviri) Cicero, Yasalar Üzerine, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Aralık 2016 [ikinci basım: Haziran 2017]..
- (Çeviri) “Johann Peter von Ludewig, Türklerde Rasyonel Felsefenin Tarihi (Historia Rationalis Philosophiae Apud Turcas)”, Arkhe-Logos, 2, Güz 2016: 37-60.
- (Makale) “Seneca’nın Mektuplarında Bilgenin Toplumsal Karakteri”, Akron: Eskiçağ Yazıları, 10, Kasım 2016: 191-218.
- (Çeviri) Horatius, Ars Poetica – Şiir Sanatı, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Haziran 2016.
- (Makale) “Aquinas’ın De Regno’sunda ‘Tiran’ ve ‘Tiranlık’ Anlayışı”, Arkhe-Logos, 1, Bahar 2016: 133-143.
- (Söyleşi) “Sean Mcconnell ile Cicero’nun Mektuplarında Felsefe Yaşamı Üzerine Bir Söyleşi”, Kutadgubilig, 29, Mart 2016: 357-361.
- (Çeviri) Cicero, Her Şey Bitmek İçin Başlar, Aylak Adam Yayınları, 2016.
- (Çeviri) Marcus Aurelius, Hayat Kısa, Mutlu Olmayı İhmal Etme, Aylak Adam Yayınları, 2016.
- (Makale) “Cicero’nun Siyaset Anlayışında ‘Tiran’ Kavramı Üzerine Bir İnceleme”, Felsefi Düşün Akademik Felsefe Dergisi, 5, Ekim 2015: 45-62.
- (Makale) “De Re Publica’da Devlet Adamının Erdemi ve Scipio’nun Düşü”, Kutadgubilig, 27, Mart 2015: 215-240.
- (Makale) “Newton Elyazmaları”, Mürekkepbalığı, 4, 2015: 22-25.
- (Makale) “Cicero’nun De Re Publica’sındaki Krallık Dönemi Anlatımının Analizi”, Kutadgubilig, 26, Ekim 2014: 185-229.
- (Makale) “Kökensel Bir İnceleme: De Re Publica’da İktidarın Adalet Sorunu!”, Doğu Batı, 69, Mayıs, Haziran, Temmuz, 2014: 63-105.
- (Çeviri) Cicero, Devlet Üzerine, İthaki, Eylül 2014.
- (Yazı) “Dünyaya karşı tanrı devleti”, Birgün Kitap, 152, 5 Eylül – 2 Ekim 2014: 8-9.
- (Çeviri) Seneca, Doğa Araştırmaları, Jaguar Kitap, Mayıs 2014.
- (Makale) “Cicero’nun ‘De Re Publica’sındaki Devlet Tanımı ve Türleri”, Kutadgubilig, 25, Mart 2014: 319-354.
- (Çeviri ve Giriş) Cicero, Kader Üzerine, Aylak Adam Yayınları, Ocak 2014.
- (Çeviri) Cicero, “Yükümlülükler Üzerine”, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Mayıs 2013 [ikinci basım: 2014, üçüncü basım: 2015, dördüncü basım: 2017].
- (Redaksiyon) Sören Kierkegaard, “Baştan Çıkarıcının Günlüğü”, Çev. Nur Beiber, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Haziran 2013.
- (Makale) “Cicero’nun De Fato Adlı Eserinin Teşrihi”, Kutadgubilig, 23, Mart 2013: 157-171
- (Çeviri) “Cicero’nun De Fato Adlı Eserinin Çevirisi”, Kutadgubilig, 23, Mart 2013: 107-144.
- (Çeviri) Kepler, “Somnium” Popüler Bilim, [1. Bölüm] s.216, Ağustos – Eylül 2012: 28-34. ve [2. Bölüm] 217, Ekim – Kasım 2012: 44-49
- (Çeviri – İngilizce) Jerome Neu, Gözyaşı Entelektüel Bir Şeydir: Duygunun Anlamları, çev. C. Cengiz Çevik – Melike Çakan, Kabalcı Yayınevi, Nisan 2012.
- (Makale) “Hermetik Aydınlanmanın İzinde Thoth, Hermes ya da Mercurius”, Kutadgubilig, 21, Mart 2012: 289-331.
- (Telif) Copernicusçu İlk Bildirim. Rheticus’un “Narratio Prima” Adlı Eserinin Çevirisi ve Copernicus Astronomisine Giriş, Dergâh Yayınları, Ocak 2012.
- (Söyleşi) “Prof. Harry M. Hine ile Roma’da Felsefe Faaliyetleri ve Seneca Üzerine Kısa Bir Söyleşi”, Kutadgubilig, 19, Mart 2011: 517-524.
- (Çeviri) Lucius Annaeus Seneca, “Naturales Quaestiones IV. Cp.I-II: Nil Nehri Üzerine”, Kutadgubilig, 18, Ekim 2010: 423-444.
- (Çeviri) Sextus Empiricus, Kuşkunun Felsefesi, Kırk Gece Yayınları, Ekim 2010.
- (Çeviri) Nicolaus Copernicus, Göksel Kürelerin Devinimleri Üzerine, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Nisan 2010 [ikinci basım: 2017].
- (Makale) “Cicero, De Finibus III’te ‘Latincede Felsefi Terminoloji’ Üzerine Bir İnceleme”, Felsefe Arkivi, 33, 2008: 43-86.
- (Çeviri & Analiz) “Naturales Quaestiones’in 1. ve 3. Önsözünün Çevirisi ve Analizi”, Kutadgubilig, 17, Mart 2010: 27-64.
- (Makale) “Epicurusçu Felsefede Özgürlük ve Mutluluk Anlayışı Üzerine”, Kutadgubilig, 16, Ekim 2009: 47-62.
- (Çeviri & Yorum) Nicolaus Copernicus, Nicolaus Copernicus’un Göksel Hareketlere İlişkin, Kendisi Tarafından Geliştirilen Hipotezlere Dair Kısa Açıklaması, Kutadgubilig, 16, Ekim 2009: 227-252.
- (Makale) “Vergilius, Aeneis II-III’de Aeneas’ın Bilançosu”, Lucerna: Yaşamöyküsü, Eylül 2009: 60-73.
- (Makale) “Roma’ya Bakmak”, Memlekent, 2, Ağustos-Eylül 2009: 10-16.
- (Redaksiyon) Seneca, Troialı Kadınlar, Çev. Çiğdem Dürüşken, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, İstanbul, 2009.
- (Makale) “Francis Bacon’da Bilgi Anlayışı Üzerine”, Kutadgubilig, 15, Mart 2009: 87-112.
- (Çeviri & Derleme) Francis Bacon, Seçme Aforizmalar, İş Bankası Kültür Yayınları, 2008 [ikinci basım: 2012].
Bal
“Yaratmasaydı tanrı sapsarı balı, diyeceklerdi ki insanlar o zaman ‘incirdir en tatlı olan’.”
Kolophonlu Xenophanes, fr.38
Reklamlar
3 comments on “Bal”
Bir Cevap Yazın Cevabı iptal et
Bilgi
This entry was posted on 15/10/2009 by jimi the kewl in Eskiçağ üzerine and tagged fragman, jimi the kewl, jimithekewl, kolophonlu xenophanes, tanrı.Kısa Bağlantı
https://wp.me/s1sDsN-bal
Reklamlar
De Auctore
Sosyal medya hesaplarım:
Jengiz [at] gmail . com
Jengiz [at] gmail . com
Arşiv
Podcast: ses ve görüntülü yayınlar
En çok okunanlar (Son 48 saat)
- "Soğuk yoksulluklarımızda bizi saran o ateşli sayrılığı bilirsin, görmediğimiz ülkeye karşı duyduğumuz o özlemi, me… twitter.com/i/web/status/1… 3 days ago
- quid sed quemadmodum feras interest. "neye katlandığın değil, nasıl katlandığın önemli." (#Seneca, De Providentia… twitter.com/i/web/status/1… 3 days ago
- RT @corvusunanamne: Phantom of the Paradise - Somebody Super Like You youtu.be/l2iHPnmAT0o @YouTube aracılığıyla @jimithekewl https://t.… 3 days ago
- Twitter'da¹ dipnot² düşebiliriz. ------------------------ ¹ Güzel bir site. ² Metin içinde geçen herhangi bir bil… twitter.com/i/web/status/1… 3 days ago
- <sapiens> omnia adversa exercitationes putat. "<bilge> her kötü durumu bir alıştırma sayar." #Seneca, De Providentia 2.2 3 days ago
…
- RT @ClassicsLoeb: In honor of the 100th anniversary of the Loeb Classical Library, celebrated in 2011, Adam Kirsch wrote a three-part essay… 1 week ago
- RT @ClassicsLoeb: Early Greek Philosophy This nine-volume edition presents all the major fragments from the sixth to the fourth centuries… 1 week ago
- RT @TheEconomist: Knowing Latin may help you remember Latinate English words. But it is often little help in deciphering a brand new one ht… 1 week ago
- RT @jimithekewl: hic murus aeneus esto, nil conscire sibi, nulla pallescere culpa. "tunçtan duvar olsun şu: vicdan azabı çekmemek ve bir s… 1 week ago
- RT @jimithekewl: Horatius aynı yerde (1.1.59-60) Romalı çocukların oynarken söylediği bir tekerlemeyi kısaltarak yazıyor, uzun hali şu: re… 1 week ago
TAGS
Aeneis
ara sıcak
aristoteles
astronomi
attila ilhan
avrupa
bilim
c. cengiz çevik
Caesar
Cato
cengiz
cicero
copernicus
de officiis
devlet
din
Doğa Araştırmaları
doğa koleji
epicurus
epistulae morales
Eskiçağ
etimoloji
felsefe
francis bacon
horatius
hıristiyanlık
ingilizce
isa
islam
istanbul Üniversitesi
Jerome Neu
jimi
jimithekewl
jimi the kewl
kadın
kewl
klasik filoloji
kutadgubilig
kuşkuculuk
latin
latince
latin dili ve edebiyatı
mitoloji
mısır
naturales quaestiones
nicolaus copernicus
ovidius
philosophia
philosophy
platon
Politika
recep tayyip erdoğan
roma
seneca
Sextus Empiricus
siyaset
socrates
sokrates
stoa
stoacılık
taksim
tanrı
tarih
teoloji
the
tiran
türkçe
vergilius
yunan
yunanca
Yükümlülükler Üzerine
çevik
çeviri
çiğdem dürüşken
şiir
- 587.576 hits
Reklamlar
>Haberdar olmasaydık bunca şeyden daha mı mutlu olurduk, eksikliklerimize rağmen..
>Farkındalık önemli mesele; hep verdiğim bir örnek var, kafasını yorganın altına koyan için Paris diye bir kent yoktur, istersen Paris'in göbeğinde ol. Hatta şöyle bir mizansen bile yaratılmıştır: Bir tek insanın bile olmadığı bir ormanda bir ağaç devrilse, ses yapar mı?İnsanın farkındalığı yani haberdar oluşu, olguları anlamlandıran yegane şey belki de. Bunun matematiği andıran sağlaması ise şöyle: Şu an her şeyi bilmemiz mümkün olmadığına göre, bilmediğimiz "bunca" şey varken, daha mı mutluyuz, eğer tabi eksikliklerimiz de varsa…? Zaten neyin, ne kadarını, ne ölçüde bilip bilmediğimizi bile bilmiyoruz.Farkındalık, algılama ve "bunca şey". Düşünelim.
>Bilmeyişimizi bildiğimiz "birşeylerin "in olması ki ;siz, bir şeye tanımsız demek bile onun tanımlanışıdır mealinde bir yazı da yazmıştınız, onu bilmediğimiz şeyler tanımı altında farketmemiz değil midir aslında?Belki de "bilmek , farkında" olmak gibi kavramlarla hiç tanışmamak gerekirdi mutlu olmak için..Haklısınız.. düşünelim..*çok fazla yazım yanlışı yaptığım için ilk yorumu sildim.. 🙂