Seneca, Mutlu Yaşam Üzerine ve Yaşamın Kısalığı Üzerine
Her çalışmanın kendi hikayesi vardır. İlkin 2017’nin sonbaharında başlamış, çok az çevirmiştim. 2018’in ilk aylarından yazın ortasına kadar aralıklarla çevirdim. Büyük ölçüde Koç Üniversitesi, ANAMED Kütüphanesi’nde bazen bilgisayar başında bazen … Okumaya devam et
Seneca ve Bilge (22.5.2018 tarihli bildiri)
22.5.2018 tarihinde İstanbul Üniversitesi, Felsefe Bölümü, Seminer Kitaplığı’nda 17:00-18:30 arasında yapmış olduğum “Seneca ve Bilge” başlıklı konuşmaya aşağıdaki linkten ulaşabilirsiniz: https://www.academia.edu/36696504/Seneca_ve_Bilge “Şerefli bir yaşam istiyor muyuz? O halde yaşamın şerefli … Okumaya devam et
Seneca muhakemesi: Öfke niçin doğaya aykırıdır?
Seneca De Ira (Öfke Üzerine) adlı eserinde (1.6.4-5) öfkenin insan doğasına aykırı olup olmadığı konusunu incelerken şöyle bir muhakeme yürütüyor: Öncelikle Seneca’nın da savunduğu Stoa felsefesinin idealindeki bilge “gayrı insani … Okumaya devam et
Seneca, Bilgenin Sarsılmazlığı Üzerine ve İnziva Üzerine
Seneca, Bilgenin Sarsılmazlığı Üzerine ve İnziva Üzerine çevirim Türkiye İş Bankası, Kültür Yayınları’ndan çıktı (Eylül 2017). Adından da anlaşılacağı üzere bu çalışmada Seneca’nın iki eserinin çevirisi bulunmaktadır. Eserlerden ilkinin adı … Okumaya devam et
Seneca’nın Ölüm / Deprem Tesellisine Kısa Bir Bakış
Deprem sadece olduğunda gündeme gelen bir doğa olayı, esasında çoğu yıkıcı doğa olayı öyle. Hayata tutunmamızı ya da sarsılsak da ayakta kalabilmemizi sağlayan önemli unsurlardan biri acılar da dahil olmak … Okumaya devam et
Kronolojik Olarak Türkçede Seneca Bibliyografyası (C. Cengiz Çevik)
Bu Türkçedeki Romalı Stoacı filozof Lucius Annaeus Seneca’nın (İ.Ö. 4-65) eserlerinden yapılmış çevirileri, hakkında yazılmış kitapları, makaleleri ve tezleri içeren kronolojik bir bibliyografya çalışmasıdır. Çevirileri beş ölçüye göre değerlendirdik: Latince … Okumaya devam et
Bilgenin iyi değerlerini koruyan surlar üzerine (Seneca, Const. 6.8)
“Bona eius solidis et inexsuperabilibus munimentis praecincta sunt. Non Babylonios illis muros contuleris, quos Alexander intravit, non Carthaginis aut Numantiae moenia una manu capta, non Capitolium arcemve, habent ista hostile … Okumaya devam et
