[Çeviri] Zizek: “Niçin TikTok’ta popülerim?” (The Spectator, 12 Ekim 2024)

The Spectator‘da Zizek’in farklı konulardaki görüşlerini paylaştığı, “Why am I popular on TikTok?” başlıklı yeni bir yazısı yayınlandı. (Link: https://spectator.co.uk/article/why-am-i-popular-on-tiktok/) Deepl’ye çevirttim ve ufak tefek düzeltmeler yaptım. Yazı şudur:

Amerikalı deneme yazarı Fredric Jameson geçtiğimiz günlerde hayatını kaybetti. En ünlü sözlerinden biri (bazen yanlışlıkla bana atfedilir) bugün her zamankinden daha geçerli: Dünyanın sonunu hayal etmek, kapitalizmin sonunu hayal etmekten daha kolay. Peki, aynı mantığı Jameson’ın kendisine uygularsak? Onun tüm yaşam biçimi, Fransızların les palissades dedikleri, efsanevi Mösyö la Palice karakterine atfedilmiş bariz olanı ifade eden ifadeye çok daha yakındı: “Ölümünden bir saat önce, Mösyö la Palice hala tamamen hayattaydı.” Jameson için de kendisi hayatta olduğu sürece ölüm diye bir şey yoktu. Jameson’ın ailesinden son anlarına kadar okumaya ve yazmaya devam ettiğini öğrendim: Ölümünden bir ya da iki gün önce, hastane yatağına birkaç kitap ve bir defter getirmelerini istemiş. Yani ölen Jameson değildi, ölüm onun başına gelmişti.

Francis Ford Coppola’nın Megalopolis ‘i haklı olarak fiyaskoyla sonuçlandı. Bu aşırı pahalı proje, stüdyoların yapımlar üzerinde sıkı kontrol sahibi olması için en iyi argümanı sunuyor: Bir yönetmene çok fazla özgürlük verilirse, sonuç bu olur. Catilina’nın Cicero tarafından bastırılan isyanının yakın gelecekteki New York’ta geçen bir yeniden anlatımı olan filmde beğendiğim tek şey Catilina’nın yanında yer alması. Bence Catilina yoksulların ve mülksüzlerin savunucusuydu, servetin ve toprağın daha adil bir şekilde dağıtılması için mücadele ediyordu. Ancak, tam da bu nedenle filmin sonunu itici buluyorum: Catilina ve Cicero (yozlaşmış bir belediye başkanı) arasında büyük bir uzlaşma oluyor, böylece hayal edilebilecek en kötü versiyonu elde ediyoruz. Catilina sosyal bir devrimci olmak yerine, New York’un nasıl yeniden inşa edileceğine dair büyük bir projesi olan bir mimardır. Eğer siyasi gücü elimde tutuyor olsaydım, bu durumda Joseph Goebbels’e dönüşürdüm: Megalopolis alenen yakılırdı.

Birinci Dünya Savaşı’nın başında Almanya Belçika’yı işgal ettiğinde Belçikalı bir bakan şöyle demişti: “Tarihçiler daha sonra bu savaş hakkında ne söylerse söylesin, kimse Belçika’nın Almanya’ya saldırdığını söyleyemeyecek.” Açık gerçeklere saygı bugün artık geçerli değil: Rusya, 2022’deki tam ölçekli işgalden bu yana Ukrayna’nın düşman olduğunu iddia ediyor. Birkaç hafta önce Vladimir Putin hükümeti, yıkıcı neoliberal ideolojiyi dayatan ve Rusların geleneksel manevi ve ahlaki değerleriyle çelişen politikalar uygulamakla suçlanan 48 yabancı devlet ve bölgenin bir listesini yayınladı. Bu listedeki ülkeler resmi olarak ‘düşman devletler’ olarak tanımlanıyor – burada çok kutuplu bir dünyadan söz edilmiyor; aynı değerlere sahip değilseniz Rusya’nın düşmanısınız. Gerçi bu değerler bir şekilde Kuzey Kore ve Afganistan tarafından da paylaşılıyor. Ancak Rusya hile yapmıyor: Avrupa Aydınlanmasını reddederek ve onu tarihin nihai kötülüğü olarak görerek birbirlerine bağlanmış durumdalar.

Son günlerde Pussy Riot grubunun kurucu üyelerinden Nadya Tolokonnikova ile yeniden mesajlaşmaya başladım. Bu Rus muhalifler 2012 yılında St Petersburg’daki bir kilisede protesto gösterisi düzenleyerek bir skandala yol açmışlardı. Gösterileri Putin rejimi tarafından istismar edilen Rus Ortodoksluğuna karşıydı. Haklıydılar: Rus Ortodoks Kilisesi’nin başı Patrik Kirill’in Putin’i ‘Deccal’e karşı bir savaşçı’ ve ‘baş şeytan kovucu’ olarak adlandırdığını hatırlayın. Hiç tanışmamış olmamıza rağmen, hapishanede kaldığı süre boyunca yazıştık. Gizlice yazdığı mektuplar avukatları tarafından hapishaneden kaçırıldı ve Comradely Greetings dergisinde yayınlandı. Rejimi radikal solcu bir bakış açısıyla eleştiriyor ve ben onun cesaretine ve ahlaki dürüstlüğüne hayranım. Önümüzdeki ay Viyana’da bir yuvarlak masa toplantısında ilk kez yüz yüze görüşeceğiz. ‘Ünlü’ insanlarla tanıştığımda genellikle olduğu gibi, gerçek kişinin beni hayal kırıklığına uğratmasından korkmuyorum.

Microsoft kısa süre önce yapay zekalı asistanların yakında geleceğini iddia etti. Ancak yapabileceklerinin bir sınırı olduğu kesin. Örneğin, küçük günlük ritüeller nasıl programlanabilir? İyi bilinen birkaç örneği ele alalım. Maya Angelou bir otel odasına geldiğinde, her zaman duvarlardaki resimlerin kaldırılmasını ister. Agatha Christie akşamın erken saatlerinde yazısını bitirdikten sonra banyo yapar ve orada bir elma yerdi. Charles Dickens yatağının her zaman kuzeye baktığından emin olurdu. Serena Williams ilk servisinden önce topu beş kez sektirirdi… Hepimizin hayatı anlamlı kılan ancak pragmatik bir işlevi olmayan kendi alışkanlıklarımız vardır. Anlamları tamamen öz-gönderimseldir ve anlamın etkisinde ikamet eder. Yapay zekanın kaos içinde düzen bulma konusunda insanlara yardımcı olabilmesi için uzun bir süre geçmesi gerekecek.

Arkadaşlarım bana TikTok’ta popüler olduğumu söylüyor. Nedenini bilmiyorum, çünkü ne TikTok’ta ne de diğer dijital platformlarda bulundum. İşleyiş biçimleri bana tamamen garip geliyor. Çabuk cevap vermekten nefret ederim ve düşünmek için zamana ihtiyacım var. Ancak çeşitli zamanlarda arkadaşlarım tarafından benim gibi davranan birkaç hesap olduğu konusunda uyarıldım. İşin komik tarafı, benim düşüncelerimi taklit etmeye çalışsalar da, genellikle bana yanlış siyasi veya felsefi pozisyonlar atfediyorlar. Bu yanlış kullanımları protesto edecek zamanım yok, ancak birkaç kez takma bir isimle cevap verip kendime saldırmak istedim.

Geçenlerde Londra’da Roger Penrose ve Sabine Hossenfelder ile kuantum mekaniği üzerine bir tartışmaya katıldım ve itiraf etmeliyim ki çok iç karartıcı bir olaydı. Üçümüz de basitçe birbirimizin arkasından konuştuk. Açık bir çatışma bile yoktu – sadece tam bir iletişimsizlik vardı. Ne yazık ki, münazara kaçırılmış bir fırsattı ve bu başarısızlık için büyük ölçüde kendimi suçluyorum, çünkü ne ilk ne de muhtemelen son kez temel felsefi sorulara çok ani bir şekilde odaklandım.